7. december 2007
Z nekaj zamude objavljam oceno, objavljeno v Književnih listih 19. septembra.
V vsestranski umetniški dejavnosti Branka Gradišnika bo trilogija Roka voda kamen zavzela posebno mesto. V njegovem pripovedništvu smo se soočili s prozo s prvinami fantastike, pa s satiričnim romanom, filmskim scenarijem in še drugim. Nespregledljiv je tudi njegov prevajalski opus. Ne le tematska, tudi slogovna različnost spremlja pisateljsko delovanje Branka Gradišnika, ki je od nekdaj deloval tudi na drugih področjih. Tudi fantastika mu ni tuja, ne trivialna pripoved, kot tudi ne filmski scenarij, humorno in potopisno pisanje.
Zagotovo pa zavzema posebno mesto trilogija (pisatelj pravi triptih) Roka voda kamen. Nenavaden naslov vzbuja radovednost, če poenostavljeno kratko povzamemo, gre za avtobiografsko delo, v ozadju dogajajočega je prevladujoče osebno avtobiografsko, vendar ne kot običajni spomini, dnevnik, ampak (delno) položeno v usta drugega. Tako se je pisatelj hote oddaljil od običajne memoaristike, ki mora temeljiti na zanesljivi, dokumentarni osnovi, z romanopisnimi komponentami je, recimo na posreden način, ubral svobodna pota ubesedovanja, čeprav imata spomin in realija preteklosti ali sedanjosti zanesljivo prisotnost. Roka voda kamen je mozaik različnega po vsebini, ideji, dogajajočem, navadnem in nenavadnem, a povsod je čutiti odmeve realnega, individualno intoniranega življenja. Franetu, vodilni osebi »romana«, je pisatelj položil v usta in dejanja množino tistega, kar je sam preživel. Nevrotik, ki v prvi knjigi slepi sebe in druge. Veliko nenavadnega tiči v njem, povsod pa je ta (in naslednji knjigi) pretkana s psihološko poglobitvijo, z osupljivimi navzkrižji, tudi z običajnimi, a tako človeškimi. Tudi ljubezenska nihanja, čustvena prevzetost so del natančne vivisekcije emocionalnega, prizadetega človeka. Nič ni samo po sebi dano, razumljivo, treba se je, tudi za ceno negotovosti in trpljenja, dokopati do upanja, zaupanja. Tudi sled otroštva z negotovimi posledicami se izraža v poznejših letih in ravnanjih, iskanje lastne pristnosti je dostikrat mukotrpna pot. Dnevniški zapis z datumom je hkrati prvina pravega dnevnika, spominov, a nikjer ni rečeno, da jih pisatelj ne uporablja sicer za kronološko zaporedje, a vseeno nezavezujoče, prvooosebno barvito z detajli razpoloženja, svobodno, s časovnimi prestopi. Zapleten, a stvaren odnos med njo in njim je brez sentimentalnosti, zato toliko bolj resničen. Tipičen primer med njo in njim: »Ob pol devetih sva nehala igrati. Sledila je tista tvegana faza, ko otipavava teren, da bi videla, ali je ostala še kakšna mina. Ne ona ne jaz ne znava naravnost izreči želje, potrebe ali bojazni – to so tiste najintimnejše sfere, ki jih je težko odpreti. In ker sva oba taka, lahko zelo dolgo traja, preden se razburkana situacija sama poravna …«
Seveda so tu stavki v dialogu, ki ne govorijo neposredno, ampak z zaledjem preizkušanja drug drugega. V spolnem pogledu je avtor odkrit, naj gre za kaj obrobnega ali pa temeljnega. Časovno je trilogija zasidrana ob koncu Jugoslavije, po osamosvojitvi. Ne da bi avtor širše obravnaval čas in razmere, pa je vtkano v kritično obdobje niz znanih ali manj znanih dejstev, ki dobijo pri protagonistih neprisiljeno, živo odzivnost, čeprav se pisatelj ne želi oddaljevati od osredja osebnega doživljanja in analize sebe, drugega in pojavnosti. Prvi del se začne 1990, seveda z možnostjo retrospektivnih prebliskov, v osebi Franeta se zapletajo in odpletajo dogajanja. Mozaik dnevniških zapisov s komponento romanesknega tkiva razkriva z izredno psihološko pronicljivostjo odnose med Franetom in Manjo, a ostaja bistvena individualna analiza, prikrivanje lastne podobe pred samim seboj in s tem navzven; videz in resnica sta tu v nezavednem nasprotju zapletene človeške narave. Najdemo presenetljiva mesta, tako je pismo Janezu Janši z vizijo ekološke nevarnosti. V drugem delu se glavni akter sooči z lažnimi predstavami o sebi, od nevrotične napetosti in neuravnovešenosti se dokoplje do resnice o sebi in s tem spremeni vidike, prepoznanja, osebnost in hoče zaživeti pristno, nepotvorjeno življenje. Tu in tam imamo presenetljiva mesta, npr. z Zmagom Jelinčičem, a ne z reportažnega zornega kota, v prijateljskem razpoloženju. Tudi v drugem delu pisatelj nadaljuje o ljubezenski vezi, ki je sicer stalnica trilogije. Organsko nadaljuje s samorefleksijami, a vključi sodobna in polpretekla žarišča časa in razmer, jih prepleta z življenjskimi situacijami in premišljevanji. Premišljujoč delež v Roki kamnu vodi je navzoč na različne načine, poglede, tipičen primer je le en med mogočimi: »Shizoidnega odraslega ponavadi izdaja poleg drugih simptomov močna želja po moči, povezana z notranjim občutkom ranljivosti in krhkosti. Ta želja koreninini v iluziji vsemogočnosti, ki jo goji od začetka vsako dete. Kdor te faze razvojno ne pusti za sabo, potem vse življenje teži po uresničitvi te infantilne oblasti, ki naj bi ga zavarovala pred sovražnim vesoljem. Zato niso redki shizoidni oblastniki – ki jim vsa oblast ne pomaga, da bi se znebili notranje negotovosti.«
Esejistični delež je tudi v tem delu prisoten, a skladno povezan z osebami in dogodki. Morebiti bi komu sprožilo pomislek, ugovor, a pisatelj je premišljujoči in dogajajoči delež smiselno povezal, kar je očitno hotel problematiko poglobiti. Tudi v erotiki je odkrit, naraven, brez pretiravanja, brez kanca modne atraktivnosti. Če spregovori o kaki znani osebi, npr. o Lisenku, je realno ocenil pojav in čas, ki določa ravnanja in posledice. Odnosi med Franetom in Manjo niso preprosti, premočrtni, pisatelj z veliko odkritostjo in poglobljenostjo seže v navzkrižja včasih zapletenih odnosov. V tretjem delu seže od leta 1992 in naprej. Marsikdo bo dejal: po tezi, antitezi sledi sinteza. V določenem smislu lahko govorimo o loku od samoprevar do dozorelega, odgovornega videnja in ravnanja, naj gre za zasebne zadeve, refleksije na javna, skupno pomembna dejstva in premene ali za ljubezensko vez s hotenjem po harmonični življenjski zasidranosti. Vse, kar je vnešeno o javnem, političnem trenutku, je hkrati dnevniški zapis in problematika, ki jo je težko obiti, naj gledamo na to tako ali drugače.
Gradišnikova trilogija Roka voda kamen se vidno loči od njegovih prejšnjih literarnih del, ki so samostojna ali spisana v druščini. Ne samo glede obsega troknjižja, pač pa zaradi v osnovi drugačnega pristopa k ubesedovanju in seveda problematike, ki jo je s toliko pronicljivosti in življenjske pristnosti razgrnil brez zastiranja. Gradišnikova noviteta je križanec med dnevniškim podajanjem, spomini in romanopisnimi komponentami, med stvarnostjo in fiktivnostjo, kakršna že je. Deluje terapevtsko za pisatelja, bralca nagovarja s poznanim in nepoznanim iz življenja, z nepredvidljivimi vozlišči v življenju, v kakršnih se lahko znajde marsikdo – ali nikomur ni prizanešeno. Pot spoznavanja samega sebe in drugih ni preprosta, je dolgotrajno iskanje, to je proces preoblikovanja lastne osebnosti, preraščanja negotovosti v polno življenje. Za bralca niti ni pomembno, ali so avtobiografski poteki dnevniško ali drugače natančno taki, kot jih je pisatelj natančno brez izrazito dokumentarnega hotenja podal, bralec bo našel pristno, tudi kruto odkrito pričevanje, ki prepriča. Roka voda kamen je nekaj, kar ima podlago v dnevniku, romanu, eseju, meditacijo, je hibridnega značaja, a v ustvarjalno polnem pomenu. Brez dvoma – v literarnem opusu Branka Gradišnika je Roka voda kamen na vrhu.
Igor Gedrih